《十五分鐘聊出好交情》 野口敏∕著
覺得這本書……很棒（嗯？），每種情況都寫得很細，也會有符合現實狀況的舉例，大方向如「傾聽不光是聽而已」，到小方向如「如何談論天氣話題」、「對方的回應很簡短該怎麼辦」、「怎麼跟不善言談的人交流」……等等，不知道該怎麼形容這本書的細緻。讀的時候我覺得自己就像一個很廢的AI再努力學習當人，一步驟一步驟都要學。我跟我妹說這本書很棒，然後講書裡面講什麼，結果她說這不是做人基本都會的嗎，就是、就是會有像我這種人不會嘛。本來對生活有點喪氣，都想避免跟人類交流了，結果看完這本書簡直想立刻去跟路人攀談呢（不要騷擾路人）。喜歡書上寫的：「與人交流才會有故事產生」，我也想努力產生有我在內的故事啊……總之蠻推薦跟我一樣交流廢的人去看看這本書，一下就讀完，後面還有跟多人談話的進階篇，一起努力練習說話吧。
《寫詩，折磨自己：林煥彰的異類詩觀．詩論》林煥彰∕著
原來自己看得有點煩，但後來越讀越覺得蠻有趣的，書裡介紹很多有名的新詩，寫小詩也很有趣。喜歡作者為各種花寫小詩。原來六行詩也分為這麼多不同的格律。記一下喜歡的幾首（結果都不是記林煥彰先生的詩，對不起）：
「我要殺了你。」殺人魔拿出刀子，啪沙啪沙的揮，非常恐怖。他穿的一身黑，大概就算血浸滿衣料，也不會成為別種顏色，只會看起來更厚重點。
「啊啊啊啊。」被追殺的人哇啊啊啊的逃跑，嚇得要死，真的好可怕。
【MHA 尾心】就是自爽文而已（慎）本學期佛教倫理學課程，本組做了有關自殺與安樂死的相關報告，以佛教的觀點探討死亡相關的議題。其中我對安樂死議題特別感興趣，在課程前我一直是支持安樂死的，理由不外乎是因為認為人有對自己生命的自決權、人有不受痛苦的權力、安樂死能減輕長期照護對社會和家屬的壓力等等。
但讀過文獻後我徹底對安樂死改觀了，從一個贊同者轉為反對者。《佛教倫理學導論》一書闡述原因如下：
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